~~尊貴 典璧尼嘛仁波切的叮囑~~
...再來，佛看了有很多因緣可以出家，當然要感化他出家，也有很多優婆塞、優婆夷，這叫做近侍男近侍女。
甚麼叫做近侍呢？不是眼睛戴眼鏡的視，就是侍者的侍，這就是喜歡、親近著佛的男女。
甚麼叫做喜歡親近佛的男女？
親近佛的男就是優婆塞，親近佛的女眾叫做優婆夷。
你已經有歡喜，你的發心、你的清淨、你的潔白，沒有染污到世塵，你是佛的身邊的人，這就是叫做近侍男，
你這個女眾也已經沒染到世塵，沒有貪染到世俗的種種煩惱，當然你就可以近了佛的身邊，所以近佛的身邊則叫做優婆夷、優婆塞。
諸位，甚麼叫做「近」？
是不是我們在燒香、擦桌子這樣的親近？
不是，是你已經不染汙，則可以叫做「近佛」。
不是你跑到佛的身邊，跟祂一同照相，排在一起叫做近佛。
所以我們要知道「近佛」的意思，不是要時常跟祂在一起叫做近佛，
是你的心和佛相近、靠近，
無論說你住在美國，佛住在台灣，這樣你也叫做近。
假如你跟祂一起，同一張床睡覺，可是你的心和祂的心就不同，這樣也離很遠，不但離開很遠，像天淵之別。
諸位，譬如說我做師父，你們如果相信我，我假如跟諸位你們大家說你們可以做為我的侍者，時常陪我在一起，可是你們跟我就不相應。密宗所說叫做修相應法，
沒有和我同修，沒有和我同感，可是你時常提著我的皮包，或是時常和我一樣的生活，你也是離開我很遠，這也不是叫做侍者，這是形式上的侍者，不是心理上的侍者。
所以真正應該要進入心理的侍者，這種才是真真正正的近侍男、近侍女。
所以偉大的佛，也已經可以顯示出著做真正的優婆塞優婆夷，可以真正在家的人，做到好像出家一樣的行，修到好像出家那種的清淨行，讓任何甚麼人所看就說：「你確實有像佛，你確實有像菩薩，你的品德相同無差，我不曾發現你是屬於世俗，你確實是有入聖的人。」
這才是叫做「近侍男」。...
《地藏菩薩本願經》（台語講演）
普照寺02-28011596
