~~尊貴 典璧尼嘛仁波切的叮囑~~
...再來，為大家來介紹，「現宰輔身」，宰輔也就是一些有學問的人，也就是生貢高，看不起的人，生貢高心，看不起別人，這種叫做宰輔。
但是這種宰輔就是叫做學問家的人。
諸位，所以人有學問，學問很好，當然會偏向自己有學問，不管甚麼時候都記得自己的學問相當好，一般差不多是比不上他。
如果有一百個兩百個在一起，他就先計量人：「你們這些人，還是不及我。」
所以往往都有時常這種心念。
連在睡在做夢，也是夢到大家要尊重他，他是一位有學問的人，諸位，何況在清醒的時候。
所以，偉大的佛當然要現出跟他一樣同等的學問，無差異，和他平等，所以可以知己可以知彼，完全不相高下。
可以有時候還可以比他高一點，但是往往比來比去，完全都是無差。
好像佛印禪師和蘇東坡一樣，諸位，所以我們過去如果有看過這段佛印禪師和蘇東坡，在作為理論的時候，大家感覺做為知己無二，
學問來說，修養來說，也算說大家非常得知己，雖然有比較差，可是也可以接受；
總不會說橫柴抬入灶，強詞奪正理，不能真正力行卻是也認定我們自己的本分，像這種偉大的佛現了像佛印禪師在度了蘇東坡的情境，所以像這種情形，真真正正就是度人的方法，真真正正就是菩薩現身的因緣。
所以我們大家同修，假如說有人跟我們比較起來的學問有比我們差，可是我們要知道學問和修養完全不一樣。
如果有一個修養非常好，你是有學問也應該要接受。
學問可以支持一輩子，修養的品德也是永久存在，得到永久的享受，這也就是以後因果的問題。
所以有智慧的人可以看到以後，再久再多的累劫全都可以明白，這種才是真真正正的學問。...
《地藏菩薩本願經》（台語講演）
普照寺02-28011596
